天孫降臨のひみつ

「多氏」は神武天皇の子で、神武天皇即位の経緯と内情を知りえる唯一の氏族。

神武の後継者である、綏靖天皇は、
九州出身の手研耳命を討伐して、王位についたという。

その事件の当事者でもある神八井耳命が多氏の祖であり、その子孫の太安万呂が古事記を献上した。

多氏は、「祖先は九州から来たが、神武の兄弟と、神武が九州で娶った吾平津姫の子孫は、ヤマトには存在しない」と主張している。

はたして、この二人は同一人物だっただろうか？

九州・日向には、ヒコホホデミはヤマトに東征に旅立ったという伝説があった。
ヤマトには、初代天皇は、九州出身だったという伝説があった。

↑この二つの伝説が融合して神武東征神話が生まれたのかも知れない？

もしも、東征に向かったヒコホホデミと、
神武天皇になったカムヤマトイワレヒコが別人なら？

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日向神話（天孫降臨神話＋東征神話）の成立年代と
神武天皇即位の実年代を、切り離して考えることができる。

日向風土記では、ニニギが稲を持って降臨したとされている。

これは、稲作が伝来したことを記憶するもの。

稲作が始まった後で、ニニギが稲を持って降臨しても崇められることはない。

つまり、天孫降臨神話の成立は、弥生時代初めの頃と考えられる。

日向神話が紀元前の大昔から伝わっていた。
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日向神話と、神武天皇即位を組み合わせた。
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神武天皇即位を紀元前の大昔とした。

ヤマトで多氏が権威を持った時点からヤマト王権は始まった、
というのが、多氏の主張する「ヤマト王権」のあるべき姿だったということね。

神武が九州出身であると記したのは、日向神話に利用価値があったから。
天皇は、天から降りた神の子孫だと喧伝するために。